- 作者：楊正權(quán)
- 時(shí)間：2021-05-11
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- 來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
話語(yǔ)體系承載著特定的思想價(jià)值觀念，于理論傳播而言，既是載體，也是內(nèi)容。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作，加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。當(dāng)代中國(guó)呼喚能夠體現(xiàn)“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系，要求理論傳播遵循宣傳規(guī)律，聚焦話語(yǔ)表達(dá)，不僅要研究“看法”，更要研究“說(shuō)法”，鉆研敘述方式，做到言之有理、言之有情、言之有物、言之有趣，持續(xù)提升理論傳播的引領(lǐng)力、影響力、滲透力和吸引力，不斷增強(qiáng)廣大受眾對(duì)馬克思主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。
言之有理 提升理論傳播引領(lǐng)力
馬克思有句名言：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！崩碚搨鞑サ某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要把透徹的理論講透徹。
不論傳播馬克思主義基本原理，還是闡釋當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，都要秉持科學(xué)、理性的態(tài)度，從馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法出發(fā)，全面準(zhǔn)確把握其中的核心要義，既要講深，更要講準(zhǔn)。習(xí)近平總書記言傳身教，總是以話理的徹底性給人以心靈的啟迪和思想的力量。他用“擼起袖子加油干”激勵(lì)昂揚(yáng)精神狀態(tài)，讓人民群眾聽得清清楚楚；用“益智補(bǔ)腦”來(lái)比喻學(xué)習(xí)；用“缺鈣”“軟骨病”來(lái)比喻理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來(lái)形容阻礙民間投資的體制障礙；用不能“開小灶”“吃偏飯”來(lái)喻指樹典型不能揠苗助長(zhǎng)；用“墻頭草”“推拉門”來(lái)描述干部隊(duì)伍中的好人主義；等等。這些話語(yǔ)，話理精要、思想辯證，一言一語(yǔ)都經(jīng)得起檢視與推敲，以理論的徹底性產(chǎn)生了巨大的威力。
傳播馬克思主義，一定意義上講就是做“布道者”的工作，“布道”首先要“悟道”。結(jié)合馬克思主義基本理論的研究，在學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理、掌握精神實(shí)質(zhì)和思想精髓的基礎(chǔ)上，著力講深講透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，講深講透這一重要思想的重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。只有把“道”貫穿于理論之中，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，從學(xué)理上深刻揭示、透徹闡釋，將基本原理變成深刻道理，才能達(dá)到引人入“道”、啟人悟“道”的最佳效果。
言之有情 提升理論傳播影響力
理論傳播想要直通群眾的內(nèi)心，就得先從傳播者的內(nèi)心出發(fā)。發(fā)乎于心、動(dòng)之以情，方能情真意切。如果無(wú)“心”無(wú)“情”，就難以產(chǎn)生情感的漣漪、烙下思想的印記、激發(fā)前行的動(dòng)力。
馬克思主義是人民的理論，理論傳播者腳下沾有多少泥土，胸中懷有多少真情，廣大受眾就有多少共鳴。于傳播者而言，做到言之有情需要從兩個(gè)維度來(lái)升華：一個(gè)是民族情感，這種情懷，既源于對(duì)新的歷史方位的強(qiáng)烈感知，又源于對(duì)民族復(fù)興的殷切向往；既源于對(duì)堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的深切感受，又源于對(duì)新發(fā)展理念的深刻理解；既源于對(duì)總體方略的高度認(rèn)同，又源于對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的滿滿信心；既源于維護(hù)國(guó)家安全的鮮明立場(chǎng)，又源于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界情懷；既源于全面深化改革的一鼓作氣，又源于建設(shè)強(qiáng)大政黨的堅(jiān)定信念。另一個(gè)是人民立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，俯下身子沉到一線，從基層群眾的角度看問(wèn)題，不是照本宣科、自說(shuō)自話，而是充分考慮群眾感受、聽老百姓說(shuō)話，避免講者講得轟轟烈烈、聽者感覺與己無(wú)關(guān)。沉潛到基層了解群眾、體驗(yàn)疾苦冷暖，樹立“換位思考”的自覺意識(shí)，感知群眾所思所想，把道理講到大眾的心坎上。只有將心比心，才能換取真心，才能找到解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的良策。只有真真正正站穩(wěn)立場(chǎng)講道理，才能切實(shí)觸動(dòng)人們的思想和靈魂，讓人“解渴”，催人奮進(jìn)。
馬克思指出，如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人?！霸趺凑f(shuō)話”不僅僅是一個(gè)理論邏輯問(wèn)題，更是一個(gè)周到細(xì)膩的情商檢驗(yàn)問(wèn)題。黨的理論本來(lái)就是有溫度的，是有血有肉、充滿關(guān)懷的，不是冰冷僵硬、空洞乏味的。高高在上的說(shuō)教，只會(huì)讓理論遠(yuǎn)離群眾。追求有深度、有情懷、有意思的表達(dá)，說(shuō)理又陳情，寓情于理、情理交融，讓聽眾聽得懂、愿意聽、喜歡聽，才是打通理論宣傳“最后一公里”的訣竅。
言之有物 提升理論傳播滲透力
理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的根本學(xué)風(fēng)，也是理論傳播的根本原則，是所有一切理論宣傳形式載體的生命力之所在。只有堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，言之切切，言之有物，理論才能落地生根，也才有實(shí)際意義。
內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本?，F(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)的人，才是理論傳播最豐富的礦藏、最鮮活的素材。黨的理論和各項(xiàng)政策必須與實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系，才能轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，理論傳播的一個(gè)“痛點(diǎn)”就是內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，導(dǎo)致“聽者不愛、說(shuō)者無(wú)奈”。問(wèn)題是理論傳播的“魂”，人們常常把一些理論文章形容為空洞的、虛無(wú)的、沒(méi)有意義的一堆文字，提不起興趣，很大程度上是因?yàn)檫@些理論文章講的是“正確的廢話”“無(wú)用的真理”，沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題，沒(méi)有“魂”。遠(yuǎn)離問(wèn)題的理論必然為人們所遠(yuǎn)離。言之有理、言之有物的理論，給人以啟迪和引導(dǎo)，幫助人們明辨是非、澄清模糊認(rèn)識(shí)，自然為人們所喜歡。鄧小平指出：“不能設(shè)想，離開政治的大局，不研究政治的大局，不估計(jì)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際發(fā)展，能成為一個(gè)馬克思主義的思想家、理論家?！崩碚搨鞑フ弑仨毑粩嘣鰪?qiáng)了解大局的意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)大局的能力，方能用有思想、有筋骨、有溫度的高品質(zhì)內(nèi)容觀照現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)關(guān)切。
實(shí)踐之樹常青。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，新變化、新情況、新問(wèn)題層出不窮、應(yīng)接不暇，理論傳播要時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，圍繞治國(guó)理政的戰(zhàn)略問(wèn)題、廣大群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、國(guó)內(nèi)外發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題，找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)、利益關(guān)系的交匯點(diǎn)、化解矛盾的切入點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的回答，讓人們通過(guò)這樣的理論茅塞頓開，讓理論從中展現(xiàn)其應(yīng)有的魅力和力量。
言之有趣 提升理論傳播吸引力
理論之美，既表現(xiàn)在內(nèi)容的理性之美、真理之美，也表現(xiàn)在表達(dá)的感性之美。
理論傳播，如果只是當(dāng)“二傳手”搬運(yùn)“原材料”并不難，難就難在加工和轉(zhuǎn)化。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)艾思奇是黨的優(yōu)秀理論家和杰出理論工作者，指出他倡導(dǎo)的思想與時(shí)代相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合、哲學(xué)與人民相結(jié)合的精神，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。人是追求思想的，也是喜歡生動(dòng)的。把枯燥的理論講生動(dòng)，就要有立體思維，善于在橫向上塑造畫面感，能夠在縱向上彰顯時(shí)代感。所謂畫面感，就是變抽象為具體，化無(wú)形為有形。我們黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就善于借助畫面感宣傳闡釋理論，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中，把革命高潮快要到來(lái)，比喻為“站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船”“立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”“躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。后來(lái)，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，把調(diào)查研究比作“十月懷胎”，解決問(wèn)題比作“一朝分娩”。陳云的“鳥籠經(jīng)濟(jì)”理論、鄧小平的“摸著石頭過(guò)河”“黑貓白貓”理論，都給人以清晰的形象性、畫面感。所謂時(shí)代感，就是緊扣時(shí)代脈搏，聚焦新時(shí)代層出不窮的新事物、新氣象，宣傳新發(fā)展、新成就，宣講新理論、新經(jīng)驗(yàn)，宣揚(yáng)新思路、新辦法，結(jié)合新媒體新技術(shù)的運(yùn)用，拓展理論傳播新渠道新平臺(tái)，推進(jìn)主渠道和新陣地的深度融合，推動(dòng)思想優(yōu)勢(shì)疊加傳播優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)有效傳播、深度抵達(dá)，擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，覆蓋最大數(shù)量和最豐富層次的受眾。
“勇立潮頭唱大風(fēng)”。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。理論傳播者自當(dāng)珍惜這樣的時(shí)代，有情懷有擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，知重負(fù)重，能言善言，讓理論掌握群眾，讓群眾掌握理論，讓真理之光在民族復(fù)興的偉大征程中迸發(fā)出磅礴力量。
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