- 作者：齊衛(wèi)平
- 時間：2022-02-22
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- 來源：天津日報
馬克思主義中國化的“兩個結(jié)合”，是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中明確提出的新論斷。黨的十九屆六中全會審議通過的歷史決議把“兩個結(jié)合”的論斷寫進(jìn)“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中。在黨長期堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，體現(xiàn)黨中央的新認(rèn)識，是推進(jìn)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中理論創(chuàng)造的新成果。
一、 “兩個結(jié)合”的邏輯關(guān)系
中國共產(chǎn)黨歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，貫穿于黨的百年歷史實(shí)踐全過程。
新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從遭遇挫折的教訓(xùn)中，深刻認(rèn)識到馬克思主義只有同中國具體實(shí)際相結(jié)合，才能把革命引向勝利。1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東提出“使馬克思主義在中國具體化”的理論命題，并形成新民主主義革命理論，在馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐中。把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。
社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東堅(jiān)持馬克思主義中國化的傳統(tǒng)，在社會主義制度建立后，向全黨提出“第二次結(jié)合”的任務(wù)。毛澤東汲取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中國實(shí)際情況出發(fā)，對社會主義建設(shè)的中國道路進(jìn)行了思考和探索，提出了關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。雖然受各種因素的干擾，黨的正確路線未能完全堅(jiān)持下去，“第二次結(jié)合”任務(wù)沒有成功完成，但形成的獨(dú)創(chuàng)性理論成果留下推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展的實(shí)踐足印。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，馬克思主義中國化在一個全新的場域向前推進(jìn)。解放思想、銳意進(jìn)取的創(chuàng)造性實(shí)踐，開創(chuàng)了中國特色社會主義嶄新道路。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在不懈奮斗中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，以創(chuàng)造輝煌成就顯示了中國特色社會主義事業(yè)的生機(jī)活力。確立鄧小平理論，形成“三個代表”重要思想，形成科學(xué)發(fā)展觀，在馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中形成的中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代，馬克思主義中國化實(shí)踐提升到一個新的高度。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，同時在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以“兩個結(jié)合”的理論創(chuàng)新成果，體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的重大意義，體現(xiàn)了中華文化和中國精神的時代精華的重大意義。
從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，不只是內(nèi)容豐富上的增添，更是馬克思主義中國化深刻意境的開拓。在運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展中，“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”賦予“同中國具體實(shí)際相結(jié)合”以新內(nèi)容，“兩個結(jié)合”共同推進(jìn)，展現(xiàn)新時代偉大實(shí)踐開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界。把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合有機(jī)地統(tǒng)一起來，是馬克思主義中國化開辟發(fā)展新歷程的時代要求。
二、形成“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的思想基礎(chǔ)
中華文明延綿5000多年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為凝聚中國人民的強(qiáng)大精神力量。傳統(tǒng)是歷史積淀和傳下來的東西，它一旦形成，就成為一種潛在力量影響人們的思想方式和行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)是斷不開、舍不掉、割不了的，拋棄歷史文化傳統(tǒng)，一個國家、一個民族就發(fā)展不起來。
毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！痹趭Z取新民主主義革命勝利、完成社會主義革命和建設(shè)、進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的偉大社會革命中，中國共產(chǎn)黨不斷提高繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自覺，并推動思想認(rèn)識不斷深化。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述，以內(nèi)涵豐富的思想，把繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識提升到一個新的水平。在繼承黨中央一貫堅(jiān)持的思想基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記重要論述的深刻觀點(diǎn)為提出馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新論斷奠定了思想基礎(chǔ)。
第一，強(qiáng)調(diào)一個國家、一個民族不能沒有靈魂，靈魂不立則國家不立，民族不強(qiáng)?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！闭腔谶@個思想，習(xí)近平總書記把文化自信視為更基本、更深層、更持久的力量。
第二，揭示“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明方向?！芭d文化，就是要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！?/p>
第三，要求把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會主義核心價值觀相統(tǒng)一，彰顯社會正能量?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！?踐行社會主義核心價值觀，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
第四，提出必須堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，辯證對待中華傳統(tǒng)文化。“我們要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng)，對負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度?！?/p>
第五，闡述繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)中國夢，物質(zhì)文明建設(shè)很重要，但精神文明建設(shè)不可缺?！皼]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是物質(zhì)文明與精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精神文明建設(shè)的歷史基礎(chǔ)。
第六，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著豐富資源，必須充分挖掘和利用?！爸袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡用之不竭的思想資源寶藏，是推動中國發(fā)展的優(yōu)勢所在。
以上這些重要思想，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的深邃思考。從黨的歷史看，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題上作出如此豐富的論述，可以說是前所未有。在此基礎(chǔ)上形成馬克思主義基本原理“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大論斷，體現(xiàn)出鮮明的時代意蘊(yùn)。
三、 以“兩個結(jié)合”譜寫馬克思主義中國化的時代新篇章
黨的百年奮斗歷史表明，馬克思主義中國化在不斷深入發(fā)展的實(shí)踐中演進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷面臨新情況新問題新任務(wù)，是一篇做不完的大文章。
黨的十九屆六中全會審議通過的歷史決議指出：“黨中央強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)好。”在全面建成小康社會、黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程中，必須始終堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，譜寫馬克思主義中國化的時代新篇章。
中國特色社會主義新時代，對馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合提出了新要求。如何把握好統(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下我們的“時”與“勢”，如何面對時代之變和世紀(jì)疫情相互疊加和世界進(jìn)入新的動蕩變革期而推進(jìn)中國這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，如何在全球治理出現(xiàn)諸多難題的情況下彰顯中國智慧、中國方案、中國力量，如何通過解決我國社會主要矛盾為人民創(chuàng)造更加美好的生活，如何完成好在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕的任務(wù)，如何通過把全面從嚴(yán)治黨不斷引向深入交上一份趕考之路上的新答卷，等等。這些重大問題要求中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，從中國實(shí)際出發(fā)，在洞察時代大勢中把握歷史主動，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供有力保證。
中國特色社會主義新時代，對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提出了新要求。全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，凝聚起全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的磅礴力量，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同向發(fā)力、同頻共振；必須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源，把它充分利用起來為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義服務(wù)；必須以正確歷史認(rèn)知為基礎(chǔ)堅(jiān)定歷史自信，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開創(chuàng)未來；必須大力講好中國故事，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界影響力；必須努力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，更好地用中國理論解讀中國實(shí)踐；必須堅(jiān)決反對和抵制歷史虛無主義、文化虛無主義，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。這些重大實(shí)踐任務(wù)，要求黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民的不懈奮斗中，以中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，中華民族博大精深的燦爛文化與時代潮流相融合、與世界大勢相并進(jìn)，彰顯馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時代意蘊(yùn)。
“兩個結(jié)合”構(gòu)成馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程中的新時代實(shí)踐要求，做好這篇大文章，任務(wù)繁重，使命艱巨。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國人民迎來了從富起來向強(qiáng)起來的偉大飛躍。把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推動當(dāng)代中國發(fā)展的強(qiáng)大前進(jìn)定力。牢牢把握這一定力，才能真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”， 堅(jiān)定不移走自己的路，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
